Новый архиепископ Кеватин-Ле-Пас: Пути Исцеления и Доверия в Работе с Индийскими Народами Канады

В южной Индии, в католической деревне, Сусай Джесус в юности вел утренние службы, начинавшиеся в 4:30. Он дирижировал хором, помогал на мессе и вскоре начал готовиться к священству. Однако никто не мог预видеть, что эта преданность приведет его в Канаду, где он будет служить среди коренных католиков, изучая их язык и культуру, а также погружаясь в исторические травмы.

Недавно Джесус официально стал архиепископом для северного Манитобы и Саскачевана, благодаря чему он теперь будет отвечать за пастырское служение около 49,000 католиков, в основном коренного происхождения, проживающих на территории, превышающей по размеру штат Техас. Это назначение стало знаковым событием, не только в контексте межкультурных отношений, но и в рамках реабилитации доверия к церкви.

Новый архиепископ, Джесус, известен своей философией активного присутствия среди прихожан. Он планирует посещать отдаленные приходы, не ограничиваясь лишь проведением служб, а стремясь укрепить доверие: «В первый год давайте строить отношения», — заявил он в интервью. Этот подход отчасти формировался на основании его опыта в Индии, где он заметил, что беспечное отношение священников, ограничивающееся только службой, оставляет parishioners разочарованными.

По данным исследования, проведенного в Канаде, 70% коренных народов не доверяют церкви из-за исторических несправедливостей, включая участие католической церкви в системе резиденциальных школ, где насильно отбирали детей у их семей и культур. Сусай Джесус прошел через эти травмы, когда Папа Франциск посетил его приход в Эдмонтоне и извинился за содействие католической церкви в этом «катастрофическом» деле.

Как первый индийский священник, занимающий столь высокую должность в Северной Америке, Джесус выстраивает программу взаимодействия с общинами, основанную на уважении и открытости. Его недавняя деятельность включает не только духовное наставничество, но и практическую работу по решению проблем с наркотиками и алкоголизмом, с которыми сталкиваются многие коренные народы.

Привлечение кристально ясных сравнительных данных и статистики может обогатить понимание работы Джесуса. Например, по данным Канады, уровень самоубийств среди коренных народов в три раза превышает этот показатель в общей популяции. Это подчеркивает неотложность и значимость его миссии.

На протяжении своих визитов в приходы Джесус активно изучает местные языки и обычаями, практикуя дух взаимодействия. Используя подход «вместе в страданиях», он поощряет решение проблем, стоящих перед общинами, наладив диалог и открыв возможности для исцеления.

По мере развития его архиерейской деятельности, он не только предотвращает дальнейшее отчуждение, но и углубляет связи между различными культурными группами, представляя церкви более человечное и отзывчивое лицо.

Доступность, открытость и желание работать в интересах сообщества ставят Сусая Джесуса в авангард евангелического восстановления среди коренных народов Канады. Его успех может стать примером для других священнослужителей, открывающих новые пути к согласованию и взаимопониманию.